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張長(zhǎng)國

從壁畫透露的種種信息推測(cè)，這應(yīng)是籍貫在汶上集鎮(zhèn)一帶的一名進(jìn)士致仕回鄉(xiāng)的現(xiàn)場(chǎng)圖。為什么這樣說呢？從上面的猛虎下山圖的寓意來說，在古代，剛剛進(jìn)入仕途的人前途無量，家中中堂畫是要掛猛虎上山圖；而致仕退休回鄉(xiāng)則是掛猛虎下山圖。而圖中的旗桿和兩個(gè)斗又透露出他是進(jìn)士，因?yàn)楣糯淖x書人只有考中進(jìn)士后，才能在旗桿上安裝兩個(gè)斗。那么，這個(gè)壁畫中的人物反映的是誰呢？經(jīng)筆者查找資料，疑似該地明代進(jìn)士田登。

田登字有年，明代成武縣永堌里人，永堌里在今汶上集鎮(zhèn)與伯樂集鎮(zhèn)交界處，今汶上集鎮(zhèn)田樓村。田登于明弘治八年（1495）中鄉(xiāng)試亞魁，也就是山東省舉人考試的全省第六名。然后，緊接著在弘治九年（1496）中了丙辰科三甲賜同進(jìn)士出身第127名。田登能夠聯(lián)捷登科，這說明他是個(gè)妥妥的“考霸”。他中進(jìn)士后出任樂亭縣知縣，政績(jī)突出，在弘治十二年（1499）升任南京江西道監(jiān)察御史，在弘治十七年（1504）的考評(píng)中，田登的等級(jí)是最好的。同時(shí)，他被皇帝授封為文林郎，母親被封贈(zèng)為太孺人，妻子李氏封贈(zèng)為孺人。在明代，被封贈(zèng)為孺人名號(hào)的女性也是有專門的冠飾服裝的，這也與壁畫中貴婦的衣著對(duì)應(yīng)了起來。正德二年（1507），田登調(diào)任南京河南道監(jiān)察御史，奉命清查軍隊(duì)的錢糧，不到一年，就查出了不止萬計(jì)的被侵吞錢糧。人們認(rèn)為田登以后肯定會(huì)被重用，但當(dāng)時(shí)宦官劉瑾弄權(quán)，陷害忠良，把在南京敢于向皇帝進(jìn)言說真話的官員抓起來用刑具押送到北京。在劉瑾爪牙的折磨下，有在押解路上死的，有被棍棒打死的，還有在監(jiān)獄中被折磨死的……不一而足。田登因?yàn)槌龉顩]有被抓，看到形勢(shì)險(xiǎn)惡，加上老母在家需要人侍奉，于是，田登就托病致仕回鄉(xiāng)了，明正德九年九月田登去世。因?yàn)槊鞒幸?guī)定，因病致仕回鄉(xiāng)的官員一般不得再穿官服。所以，壁畫中向老人下跪的官員沒有穿著官服，而是穿著符合規(guī)定的青色便服。結(jié)合“回鄉(xiāng)圖”的“副畫”，可以推測(cè)，從城墻上跳下的人可能是不堪劉瑾爪牙迫害的官員，因被抓，所以沒有官服在身，為不受辱，從城墻跳下自盡。城墻上的人可以隱約看出穿的是官服，也可能是同僚在城樓為被抓的此人送行，城墻下的官員也是趕來送行的，沒想到此人如此剛烈。而這些事情，則直接導(dǎo)致了田登的托病辭職。由此，也可以約略推測(cè)出南側(cè)的副畫應(yīng)該反映的是他歸鄉(xiāng)后詩酒田園或是侍奉老母的畫面。

另外，真武廟是廟院，按常理來說，其里面如果繪制壁畫，應(yīng)該是仙人、神佛的形象或者是神話故事等，為什么會(huì)繪制這樣一幅壁畫呢？筆者認(rèn)為，這應(yīng)該是在田登從正德三年（1508）后回鄉(xiāng)至正德九年（1514）間的六年家居時(shí)間里，正好遇到真武廟的重修，田登或者其家人進(jìn)行了捐資，而修廟主持人為了表達(dá)敬意，也是為了記載家鄉(xiāng)出了這樣一個(gè)進(jìn)士名人，而專門請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的著名畫師繪制了這幅壁畫。

至于該廟內(nèi)東墻上的壁畫，從服飾上看，則是繪制的清代官員人物，似乎為迎接儀式，因漫漶不清，無法進(jìn)行詳細(xì)考證。東西墻壁畫內(nèi)容對(duì)比，似不是同一時(shí)期作品，如果清代畫師隨意繪制明代官員，在當(dāng)時(shí)文字獄的風(fēng)潮下，是否要承擔(dān)一定風(fēng)險(xiǎn)呢？所以，筆者認(rèn)為，西墻壁畫應(yīng)是明代存留原畫，或者明后有人重新描繪。東墻、南墻壁畫則是清代時(shí)期或之后繪制，內(nèi)容價(jià)值不及西墻壁畫。

結(jié)合以上種種證據(jù)，西墻壁畫背后的故事已然揭秘，給真武廟這座歷經(jīng)滄桑的古建筑又增添了一抹神秘色彩……